應即槍決！

解密的國家檔案已對民眾開放，諸君可以依序申請線上閱覽，或取得影本。

蔣介石對政治異議者十分嚴酷，軍法判決定讞之前，都要送總統府由蔣氏親自裁定。或生或死，刑期長短，他一念定奪。

戒嚴期間的台灣，人的成長受到無所逃於天地的扭曲。要剪頭髮，穿制服，用特許的語言說話，讀篩選過的書，唱淨化歌曲，加入指定組織，隨身攜帶證件。長達三十八年之間，只向孫文、蔣介石和蔣經國父子等三人的遺像或肖像敬禮。 同一段時間，遠遠更加不幸的女性，在忽忽如狂奔走尋找之後，領回丈夫的屍體，親手清洗、拍照、入殮。

但偉大領袖是民族的救星，時代的舵手，不可懷疑，不准探問。他去世時，舉國列隊下跪致哀。當其時，或者很少人轉身去慰問那些位撫著血衣垂淚的寡婦。下令殺她們至愛者的兇手死了，她們生命中最艱難的故事，還不能公開的訴說。

一九八七年七月十五日，戒嚴令解除，隔年一月十三日，蔣經國去世，由台灣出生的李登輝繼任總統。在解嚴前，一九八六年九月二十八日，民主進步黨也已突破黨禁，組織成功。台灣鬆綁，話可以說，書可以讀，歌可以唱，秘密逐漸揭開，故事開始流傳。

我們傾聽阿嬤撫摸血衣的哀痛，也得傾聽離鄉背井輾轉流亡老芋仔的創傷，傾聽他別無選擇仰賴民族救星的施與，呼應其召喚；他的認識與信仰、扭曲與蒙蔽；他披上紅衫，在凱達格蘭大道呼喊，在火車站露宿；他的脈絡、尺度和極限。

那些在傳播媒體惡聲謾罵，在國會殿堂聚嘯吆喝，在鄰里街巷斜眼看人的勢利鬼，有這一「國」也有那一「國」，私底下他們雨露均霑的分食公共資源。

在喧譁的眾聲之外，沈默的、心死的、虛無的、厭惡的、不知所從的大眾，失去了脈絡和尺度的參照，只能選擇這個痞子，或那個痞子，或者不聞不問，或者，轉身離開。

台灣的轉型，不，興亡，在於全面回歸人的脈絡和尺度。在於按照同一脈絡與尺度，重建個人、公民社會和國家。

「關說疑雲」究竟是金平做人做到死有餘辜、國法難容，還是馬騜難容？

歷史自有公斷！