《寒流》反共影集寒流的片頭曲，小時候其實很怕看此劇，經過這麼多年，這首主題曲聽起來還是讓我毛骨悚然！
道德重整委員會的馬英九們
作者：Mattel 留學澳洲的歷史與政治學博士
在那個國民黨一黨專政戒嚴統治年代，他們說中共是中華民族的罪人，還說黨外人士與台獨支持者都是中共豢養的鷹犬，中共、黨外和台獨是中華民族三合一敵人。
在那個沒有言論自由、出版自由、集會結社自由、講台語、客家話會被罰錢、白色恐怖隨意抓人處決的年代，他們還說他們統治的台灣是自由的中國、蔣介石是自由的燈塔、民主的長城─這是他們對台灣人民的訓斥。
民主化以後的台灣，這些教條式的思想灌輸消失了，但是他們改用類道德的方式回來「指導」台灣社會。
圖說：馬英九擔任有品列車車長
當時，教育部規畫的「台灣有品運動」列車啟動典禮時，馬英九還擔任列車長，帶領有品列車前進。
現在，ZenFone在中國賣的價格比台灣低、在中國賣的規格比台灣好的華碩老闆施崇棠也說，不要在意22K，能力跟品德才是華碩最重視的部分。
其實，我們必須肯定華碩對於ZenFone的問題立即道歉與修正，已經購買的上千網友都可免費獲得手機；不像宏達電的HTC One S台灣版本事件一樣，藉口一堆。
然而，我們可能需要懷疑，商人也開始用如此道德的邏輯去處理議題，是否受到了政客們的影響？
因為我們的台灣，就是充滿了這種政客。
圖說：郝柏村批評太陽花學運是暴動、政變，並說政府的謙讓態度使得台獨份子更為囂張。對此，太陽花學運領袖林飛帆反駁稱，學運是民主國家中常有的社會運動，他質疑郝柏村在過去國民黨威權時代，就一直是民主化的阻力，昨天言論卻以自己像是捍衛民主的姿態出現，「這是對歷史的嘲諷、對台灣人民智商的羞辱！」
林飛帆說，郝柏村講這些話，顯示他對民主國家中的抗爭政治沒有任何理解，更對人民表達意見這件事情所知甚少，因此缺乏對社會運動應有的同情與理解，也充分反映郝軍人出身的反民主性格。
2011年，郝柏村說：「沒有過去的戒嚴，就沒有今天的自由民主。」
2012年，在二二八紀念日前夕，他投書媒體否定二二八史實，強調「民族精神與國民道德」。
2013年，郝柏村在民主基金會主辦的「見證台灣民主」論壇發表演說，大談兩岸統一、強調台灣不是主權獨立國家，痛斥台獨思想。
仔細分析郝柏村的談話邏輯，內容從頭到尾都是強調中華民族的民族精神與中國的國民道德。
郝柏村反民主、反對台灣主權獨立，也都是從所謂的民族精神與國民道德出發。
當然，最會說教與講道德的莫過於學校的少數老師。
這些少數老師，面對政治議題在校園時，總是大聲反對「泛政治化」；但看到獨裁者蔣介石銅像矗立在校園時，卻又認為這是正常的。
這些少數老師，總是在校園內痛斥台灣民族主義與台獨；另一方面卻又在校園內高談、鼓吹虛構的中華民族與統一。
此外，更有「高道德」的高中公民課本白紙黑字寫著「國民黨是民主、清廉、追求社會公平正義的政黨」。
至於領導這些教師的教育部長蔣偉寧，也無視於史記文化出版社教科書的荒謬大中國史觀，反批質詢此問題的立委才是在洗腦。
馬英九的摯友陳長文也稱：「反台獨不能構成信仰」，因為這些「道德者」只准人民有統一的信仰，非中國認同、非統一的主張都是不道德的。
飽讀四書五經的馬英九，最喜歡講道德與操守。
2012年8月2日，馬英九面對學生時，強調他最重視品德與操守。
2012年11月6日，馬英九再次強調他用人的標準一向只問操守。
在他的眼中，反對他的都沒有操守也沒有道德的人。
支持馬英九的人與媒體，也常批評那些反對馬英九與官員的學生「沒有禮貌」。
所以，我們可以看到馬英九的愛將吳育昇操守很好，只不過和其他女人上薇閣罷了；馬英九新提名的監察委員道德高尚，只是努力捍衛馬英九政治利益與馬英九意志而已。
至於這些監察委員提名人到底多有道德，可以擔任道德重整委員會成員做為公務員表率呢？
且讓我們一起加入gOv的行列，參與監察委員履歷表的編寫，幫忙檢查道德重整委員會的道德。
保守主義與既得利益者其實最愛談道德。
當被壓迫的階級或族群站起來反抗權威時，壓迫者就會講：「年輕人，不要在意薪水多少，要先在意品德。」
「學生們，不能因為上位者不對，就批評上位者，要先有禮貌。」
「女人們，不要在意先生是否善待妳，要先有婦德。」
「反對者，不要因為政府惡行而反抗，要先有守法的道德觀。」
切記，當道德重整委員會的馬英九們揚起「道德」大旗之際，那就是人民反抗道德包裝下的謬誤時。
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